包青天系列小说中，不少故事都以山水为背景，探讨着人性的智慧。其中，以“菩萨岭”最为有名。菩萨岭是一个仙山，终年云雾缭绕，山上庙宇林立，信众朝拜不断。本文将从包青天的角度出发，再现这个仙山的传说，阐述其中的人性智慧。
第一段：从功德记录看人的行为
菩萨岭上的大雄宝殿里供奉着一尊佛像，据说是佛陀亲手塑造。宝殿里的僧侣专门记录香火的功德，广泛募集信徒捐助。每逢重阳节这珍贵的功德记录本会展开，信徒均可亲自检查捐助记录，证实自己名字的存在。这样做有两层含义——一方面是以此鼓励信众行善积德，另一方面则是为了防止和揭发造假行为。
这种行为不只是教化信徒，更是表达了包青天本人对人性的见解。我们在现实生活中也会遇到各种造假行为，从公园卖糖人的摊贩、到公司拘留员做假报告；从考试作弊、到舆情谣言，现代社会的道德风险层出不穷。包青天的身上体现了不畏权贵，以不屈不挠的精神维护正义，他的案件往往以揭露官商勾结，摧毁诈骗团伙，还原陷阱的本质为引子展开，是对这种人性问题的反思和表达。
第二段：从隐含警示看人的心理
《菩萨岭》故事中，登山者林桥骥此前曾经陷入生活困境。正当他在山顶的建筑工地上重拾热情、志愿为信徒服务时，却意外被设计陷害。在经济条件相对困难，心理压力比较大的情况下，林桥骥选择了“送钱、拉关系”的方式处理问题，这才导致了他的被陷害。尽管事后他道出了罪状，但始终赔偿不了自身的名誉损失和失去的机会。
梓顿聪明绝顶的构思，在包青天这个经典元素的基础上，描绘了现代人的心理诉求和欲望，同时也为这些情感陷阱带来了警示。林桥骥的不良反面模范，提示了我们在生活中应当正视自己的欲望，避免把寻求权益过于放在首位。人的心理的确有弱点，但知道了，就有可能去避免。包青天篇篇故事，正是通过高度还原的中国古代社会，引起读者在看余后的思考。
第三段：从超越凡尘看人的人生观
包青天系列小说中，道教的心性修行思想亦有所体现。在《菩萨岭》中，有一个传说：要想获得自在天真成身份，就必须经历一番修炼，做到道心一处、心无旁骛。只有这样，才能克服内心的种种烦扰，不愧自在天真的法身。当六旬老人张大乐以身体力行扮演菩萨，连家徒四壁、饥寒交迫也不肯放弃，甚至走到第27层台阶，如此“凡心不动”，才获得真正的自在天。
面对这样的经历，绝大多数现代人难免会微观心潮起伏，不由自主地问自己：我是否也能有这样的坚韧和执着？毕竟涉及人生观与价值观，无论是崇尚道教、佛教还是其他三教九流，都涉及着诸如信念、道德和信仰等方面的追求。他们的体验，彰显了丰富千百年来人类对生命与其意义的思考，这也是包青天系列小说对人性的陈述、甚至介入了一点点现代人生的智慧的重要原因。
菩萨岭，是一个充满神秘与人性智慧的地方。包青天的探案故事中，融入了这个地方的传说与意义，向读者表达人性智慧的多个维度。对于我们这个时代而言，包括道德、名利、阳光等各种信条都是后住，但我们有理由相信这样精神的继承，将成为我们生活中的重要力量和精神支撑。
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