《陈情表》原文及翻译
致皇帝上书
自古以来，君臣之间的关系就是一个特别重要的话题。在古代的中国，皇帝和臣子之间的关系更是具有特殊的意义。《陈情表》就是一篇描写臣子虽被误解，但依然保持忠诚并替天行道的文章。
原文
臣亮言：臣以险衅图，转运至此，不幸先帝应天受命，而后不幸崩于庙中，臣痛哭欲绝，恐驾骨露于天下，敢不奋发、图报之志！
而先帝刊史，实录不仁；臣弑逆、侮极，言不及义；故才下怀，抑郁于中。而弘阿、景升之奸，忠义毁于一旦；孟达、蒙绅之忠，计没于首。臣惟险图，不恤身死。
臣密言：今四方鼎沸，日月薄明，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏听偏信，以致罔上欺下，岂容许哉！
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣！
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明矣。
故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、昂、曾、参、旣、建、靳、志、范，可谓六君子矣！
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无成功之日，臣亦无生之望。仰天大哭，以舒皇心之忧，恭谨侍奉，言不敢先。
翻译
臣奉旨言道：臣以险徇命，转运至此，不幸先帝应命才逝，恐我也猝然在天之灵前，驾骨露于人世之下，怎么能不奋发图报之志呢。
但先帝在世的时候，把臣诬陷成了一个弑逆之臣，奸诈毫无人性可以形容，而臣为天下之臣，忠心不惜，深深地收于心中无法言说。还有弘阿、景升之奸，一下子毁掉了忠义；孟达、蒙绅之忠而计入死亡。臣虽然生死无觉，依然险徇图报。
事到如今四方血雨腥风，战火连天，好比皇权即将随时归于消失。但是侍卫之臣从内到外无时不谨、忠心尽管，是怀念先帝的施扶，心憎陛下不着眼眺望安民之事啊。
您可听臣奏话，发扬先帝胸怀之远，彰显臣子奋发图报之心，要牢记皇上并非急于自卑，但是当引喻者失道，太可怕了，这可是妨碍臣子说话的颠覆之举呢。
宫中府中，俱为一体，对于实至名归、恶贯满盈之人之前来行奸行恶者，宜付给司法部门去把他们论斩予以吓阻，这样就能彰显出您的治国之明。（您）不该只偏听信一方之辞，以致蛊惑上、欺瞒下，这怎么能容得下呢。
卑职布衣，一毫不挂。身在南阳，时乱邦乱世中，卑职不想扬名显姓于世人，只想求得人间安宁。先帝以圣眼相待，屡屡三顾卑职并说说世事。卑职受感想，不遗余力，还答应先帝再去奔波。结果如今十分造化，受命次败军而出，奉担次折旧往，已经朝思暮盼了21年之久。
先帝知道卑职深思熟虑，所以在临终时把国家大事托付于卑职之手。卑职同理不辞劳苦、夜以继日忧劳（国家大事），不敢使先帝之信付之竹篮打水，以免辜负先帝之明智啊！
于是5月份日流泸水，深入不毛之地。如今南方已定，兵甲充足，下一步就应该奖励实至名归、忠心耿耿之人的努力，去北定中原，尽驱钝庸，兴旺汉室，还人当初的首都！这是我要报答先帝、忠勇职守的心路历程啊！
如何“斟酌损益”，去勉力发挥忠言逐渐斐扬，这取决于攸之、昂、曾、参、旣、建、靳、志、范堪当六君子的功绩了！臣哪还期望皇下怜接、垂听，以应得计之恩哉，只求皇上委任臣子去剿丧盗匿，恢复汉室，一展忠勇之志，如果没有大功而归，臣哪还会有生机呢？皇上可以注意臣子之思、下怀了。
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